无声:土著主义者讲真话的挑衅

这篇文章是不同的,在一个很好的方式。本文的灵感来自澳大利亚土著学者 Nakata (2007) 的文化界面理论——西方知识体系与土著知识体系之间的触点。跟我来,让我告诉你一个关于土著方法论和其他使用土著讲故事方法的研究主权行为的故事。让我告诉你我作为原住民营销教授的感想,请注意,我会用挑衅性的问题来挑战你,这些问题旨在让你产生新思路和真相。我还将提供指导以改进您的市场研究实践。

Wunya Ngulum(欢迎大家1

首先,让我设置场景。本期特刊的论文征集开始于一项声明,即来自边缘化群体(如我)的那些人正变得越来越明显(大概是因为我们对“白流”不可见)但尚未被听到(大概是因为我们被“白流”)。既然你看到了我,现在你听到了我,让我和你分享一个关于土著研究主权和我们自决权的故事。

我不得不真实地讲述这个故事,这样做意味着我恭敬地忽略了结构化、客观、正式以及说实话,有时是无聊的学术写作的惯例。正如你会注意到的,我用欢迎词代替了介绍,当你和我即将建立一种联系——某种关系——这是土著方式的一部分(马丁,...

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